UCRANIA: ¿UN NUEVO MARCO LEGAL PARA LA UOC?
por Andrey Shishkov
“Nunca permitiremos que nadie construya un imperio dentro del alma ucraniana”, afirmó el presidente de Ucrania, Volodymyr Zelensky, el 1 de diciembre de 2022, en referencia a la necesidad de garantizar la independencia espiritual del país. firmó el decretocon medidas para contrarrestar las organizaciones y figuras religiosas afiliadas al estado agresor: la Federación Rusa. El gobierno de Zelensky se basó en la decisión del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa de Ucrania (NSDCU). Inmediatamente después de que el comunicado y el decreto presidencial aparecieran en público, surgieron numerosas publicaciones en medios de comunicación y redes sociales que intentaban argumentar que estas medidas suponían una prohibición a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC), encabezada por el metropolitano Onufry de Kyiv. Sin embargo, estas conclusiones son precipitadas y en su mayoría no se basan en un análisis del texto del decreto y la decisión del Consejo de Seguridad, sino en la contrapropaganda y el odio generalizado dirigido contra la UOC.
La decisión del Consejo de Seguridad estuvo precedida de varios escándalos públicos, el más notorio de los cuales fue la interpretación el 12 de noviembre de una canción que hacía referencia a Rusia en el Kyiv-Pechersk Lavra, el principal monasterio de la UOC. El presidente Zelensky incluso tuvo que comentar sobre el escándalo. El Servicio de Seguridad de Ucrania (SSU) registró Lavra unos días después. Un mes antes, la SSU había registrado el domicilio de uno de los obispos de la UOC, el metropolita Jonathan de Tulchyn. El segundo escándalo notable estuvo relacionado con las decisiones demasiado blandas.del Sínodo de la UOC del 23 de noviembre sobre los obispos que empezaron a colaborar con las autoridades de ocupación rusas. Hay cinco obispos en Crimea y el metropolitano Arkady de Roven'ki (área de Lugansk), que transfirieron sus diócesis a la jurisdicción directa de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y también los ex metropolitanos Josef de Romny y Yelisey de Izyum, que huyeron a Rusia después de la liberación del territorio de su diócesis por el ejército ucraniano. El Sínodo de la UOC no impuso ninguna sanción a estos obispos. No hay duda de que los hechos de colaboración con el estado agresor perturban a la sociedad ucraniana y el estado debe responder a ellos.
Contrariamente a la información difundida en las redes sociales, el decreto del presidente Zelensky del 1 de diciembre no es una prohibición de la UOC. Se refiere a la inspección de organizaciones religiosas para la cooperación con Rusia, que atacó traidoramente a Ucrania. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana sigue siendo la organización religiosa más grande de Ucrania. La prohibición de la UOC y el cierre de todas las parroquias provocaría inevitablemente una gran tensión en la sociedad, si no una escisión pública, muy peligrosa para un país que se defiende de las agresiones bélicas. Además, la gran mayoría de los sacerdotes y laicos de la UOC son patriotas. Olena Bohdan, jefa del Servicio Estatal de Etnopolítica y Libertad Religiosa en Ucrania (SSERFU), diceque de todo el clero de la UOC, sólo el 1% está actualmente bajo sospecha de colaboración con el Estado agresor.
Las especificidades de la ley religiosa ucraniana permiten a las autoridades actuar de manera precisa e imponer sanciones contra comunidades y figuras específicas. Los sujetos de derecho no son una organización religiosa centralizada, como la UOC o la OCU, sino comunidades particulares y parroquias registradas como personas jurídicas. Las iglesias, en términos legales, son asociaciones voluntarias de parroquias. En consecuencia, su prohibición no conducirá automáticamente al cierre de todas las parroquias. Además, en teoría, las parroquias pueden retirarse de la asociación y seguir existiendo de forma independiente.
Otro tema de especulación que el presidente Zelensky ordenó cerrar es el estatus canónico de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Los opositores a la UOC (principalmente la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, OCU) continúan llamándola ROC en Ucrania y ponen bajo sospecha la decisión del consejo de la UOC del 27 de mayo de 2022 de ser totalmente independiente del Patriarcado de Moscú. El decreto de Zelensky instruye a la SSERFU a examinar la constitución (estatuto) de la UOC por su conexión con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Anteriormente, Olena Bohdan dijo que esta conexión no existe. Es poco probable que sea descubierto ahora. Además, el 23 de noviembre, el Sínodo de la UOC decidió renovar la producción de mirra, que es uno de los signos de autocefalia en la ortodoxia moderna.
Otro tema doloroso que debería cerrarse por orden del presidente de Ucrania es el estado de Kyiv-Pechersk Lavra. El día después de la publicación del decreto de Zelensky, la OCU anunció que había vuelto a registrar la entidad legal de Kyiv-Pechersk Lavra. Mucha gente pensó que el monasterio principal de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana fue transferido a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. De hecho, la OCU volvió a registrar el Monasterio de San Teodosio, que está al lado de Lavra, dándole el nuevo nombre "Kyiv-Pechersk Lavra". Esta declaración es un elemento de la guerra de información entre dos iglesias ortodoxas en Ucrania. El Ministerio de Cultura de Ucrania ya ha negadoinformación sobre el traspaso de la Lavra a la OCU. Al mismo tiempo, el Consejo de Seguridad incluyó al metropolita Pavlo Lebed', el escandaloso vicario de Lavra, en la lista de las figuras religiosas bajo sanciones personales. Se unió a los obispos colaboracionistas mencionados anteriormente y al diácono Vadim Novinsky, empresario y político ucraniano, considerado uno de los patrocinadores más destacados de la dirección de la UOC.
Volodymyr Zelensky enfatizó que la implementación del decreto debe ocurrir de acuerdo con los estándares internacionales en el campo de la libertad de religión o creencias, incluidos los consagrados en la convención europea de derechos humanos, que incluye un mecanismo de denuncia. Sin embargo, el decreto presidencial ha causado una gran preocupación entre los creyentes de la Iglesia ortodoxa ucraniana. Temen que las inspecciones se lleven a cabo violando la ley y siguiendo los intereses de organizaciones religiosas competidoras, principalmente la OCU. En este caso, se necesita una supervisión seria por parte de la sociedad y las organizaciones de derechos humanos ucranianas. Por otro lado, algunos creyentes de la UOC saludan las medidas impuestas por el Estado. Creen que tales esfuerzos ayudarán a limpiar la Iglesia ucraniana de jerarquías corruptas. Los jerarcas ucranianos, por otro lado,
Andrey Shishkov es investigador junior en la Escuela de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de Tartu y miembro del proyecto de investigación "La ortodoxia como solidaridad" apoyado por el Consejo de Investigación de Estonia (PRG 1599).
Ortodoxia pública busca promover la conversación proporcionando un foro para diversas perspectivas sobre temas contemporáneos relacionados con el cristianismo ortodoxo. Las posiciones expresadas en este ensayo son únicamente del autor y no representan necesariamente los puntos de vista de los editores o del Centro de Estudios Cristianos Ortodoxos.
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