Misión San Basilio El Grande

  Este ensayo es parte de una serie derivada del proyecto de investigación en curso “ La identidad ortodoxa oriental contemporánea y los desafíos del pluralismo y la diversidad sexual en una era secular ”, que es una empresa conjunta de académicos del Centro de Estudios Cristianos Ortodoxos de la Universidad de Fordham y la Universidad de Exeter, financiado por el British Council, Friends of the British Council y la Fundación Henry Luce como parte del  programa "Bridging Voices" del British Council . En agosto de 2019, 55 académicos se reunieron para una  conferencia internacional en la Casa de San Esteban, Oxford. Estos ensayos son resúmenes de presentaciones dadas en preparación para la conferencia y durante la misma. Juntos reflejan la genuina diversidad de opiniones que estuvo representada en la conferencia y dan testimonio de la necesidad de una mayor reflexión y diálogo sobre estos temas complejos y controvertidos. En 2016, la prisión donde trabajaba como capellán r...

  El destino del hombre después  de la muerte. Protopresbitero Miguel Pomazansky L a muerte es el destino común de los hombres. Pero, ella no es la aniquilación del hombre, sino solamente separación del alma y del cuerpo. La verdad sobre la inmortalidad del alma humana es una de las verdades fundamentales del cristianismo. "Dios no en Dios de los muertos, sino de los vivos, ya que en Él todos están vivos." En las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento la muerte es llamada "la partida del alma" ( "que después de mi partida vosotros podáis en todo momento tener memoria de estas cosas,"   2 Ped. 1:15),  liberación del alma de su prisión  (2 Cor. 5:1), separación del cuerpo ( "sabiendo que en breve debo abandonar mi cuerpo,"   2 Ped. 1:14), separación ( "deseo irme y estar con Cristo, lo cual es muchisimo mejor"   Fil. 1: 23),  partida  (" el tiempo de mi partida esta cercano"   2 Tim 4:6), Dormición ( "David….durmió, y fue...

Hay muy pocas ocasiones en nuestras vidas (eventos críticos y cruciales) que son verdaderamente trascendentales. Los ortodoxos los describimos como momentos kairos . La Segunda Guerra Mundial fue una de ellas. En mi vida, hubo un 11 de septiembre. Instituciones e individuos están definidos por tales momentos. Podríamos recordar cómo la Iglesia Católica Romana no pudo hacer frente a Mussolini y Hitler; Afortunadamente, estaba el desinterés de Dietrich Bonhoeffer y su firme resistencia a la dictadura nazi. O podríamos recordar la hostilidad y la conspiración generada por el ataque a las Torres Gemelas; afortunadamente hubo el desinterés de los socorristas y el sacrificio de aquellos cuyas vidas se conmemoran en la Zona Cero. Entre estos momentos, incluiría la invasión de Rusia en Ucrania, posiblemente un momento que cambió la vida de las iglesias autocéfalas que componen el cristianismo ortodoxo mundial. La reciente reunión entre el Patriarca Kirill de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Patri...

  PREPARACIÓN PARA LA CONFESIÓN POR SAN JUAN DE KRONSTADT Y o, un alma pecadora, confieso a nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, todas mis malas acciones que he hecho, dicho o pensado desde el bautismo hasta el día de hoy. No he guardado los votos de mi bautismo, pero me he hecho indeseable ante el rostro  de Dios. He pecado ante el Señor por falta de fe y por dudas acerca de la Fe Ortodoxa y la Santa Iglesia; por la ingratitud por todos los grandes e incesantes dones de Dios; Su longanimidad y Su providencia por mí, un pecador; por falta de amor al Señor, así como por miedo, por no cumplir los Santos Mandamientos de Dios y los cánones y  reglas de la Iglesia. No he conservado el amor a Dios y al prójimo ni me he esforzado lo suficiente, por pereza y descuido, en aprender los Mandamientos de Dios y los preceptos  de los Santos Padres. He pecado: al no orar en la mañana y en la tarde y en el transcurso del día; al no asistir a los servicios o al venir a la Iglesi...

PREPARACIÓN PARA LA CONFESIÓN   Oración Antes De La Confesión De San Simeón El Nuevo Teólogo  ¡Oh Dios y Señor de todos! Quien tiene el poder sobre cada aliento y cada alma, el único capaz de sanarme, escucha la oración de mí, el miserable, y, habiéndolo dado muerte, destruye la serpiente que anida dentro de mí por la descendencia del Todo- Espíritu Santo y Creador de Vida. Y concédeme, pobre y desnudo de toda virtud, caer con lágrimas a los pies de mi padre espiritual, y llamar a su santa alma a misericordia, a tener misericordia de mí. Y concede, oh Señor, a mi corazón humildad y buenos pensamientos, haciéndome pecador, que ha consentido en arrepentirse ante Ti, y no abandona hasta el fin la única alma, que se ha unido a Ti y te ha confesado, y en cambio de todo el mundo te ha elegido y te ha preferido. Porque tú sabes, oh Señor, que quiero salvarme a mí mismo, y que mi mal hábito es un obstáculo. Pero todas las cosas te son posibles, Oh Maestro, que son imposibles para...

  ORACIÓN DE LOS ÚLTIMOS PADRES DE OPTINA Señor, concédeme recibir con tranquilidad espiritual todo lo que me traerá el día que comienza.  Concédeme que yo pueda entregarme íntegramente a tu santa voluntad.  En cada hora de éste día, instrúyeme y apóyame en todo.  Cualquier noticia que reciba en el transcurso del día enséñame aceptarla serenamente y con firme convicción de que todo es tu santa voluntad.  En todas mis palabras y actos dirige mis pensamientos y sentimientos. En los sucesos imprevistos no permitas que olvide que todo ha sido enviado por Ti. Enséñame a actuar con rectitud y juiciosamente con cada miembro de mi familia, sin perturbar ni afligir a nadie.  Señor, dame fuerzas para sobrellevar el cansancio de éste día y de todos los acontecimientos que en él se produzcan. Dirige mi voluntad y enséñame a rezar, a creer, tener esperanza y paciencia, a perdonar y a amar. Amén

  CAPÍTULO 15   El Culto Ortodoxo, III: Fiestas, Ayunos y Oración Privada   La verdadera meta de la oración es trabar conversación con Dios. No se limita a determinadas horas del día. El cristiano debe sentirse presente en persona ante Dios. La meta de la oración es precisamente estar siempre con Dios. Padre Georges Florovsky   EL CALENDARIO CRISTIANO Para quien quiera recitar o seguir los oficios públicos de la Iglesia Anglicana, le bastará (al menos en teoría) con tener dos volúmenes - la Biblia y el ‘Book of Common Prayer’ (o el ‘Alternative Service Book’) [1] ; lo mismo que en la Iglesia Católica Romana solamente hacen falta dos libros - el Misal y el Breviario; los oficios de la Iglesia Ortodoxa en cambio, son tan complejos que haría falta toda una pequeña biblioteca de diecinueve o veinte tomos sustanciosos. ‘Haciendo un cálculo, moderado,’ comenta J.M. Neale acerca de los Misales Ortodoxos, ‘estos volúmenes en conjunto comprenden 5.000 páginas en cua...