Misión San Basilio El Grande

  DOMINGO NOVENO DE LUCAS Estamos en el ayuno de navidad, hoy domingo se sugiere pescado, aceite y vino, Sí abstenerse de carne y todo producto animal así mismo lunes, martes, jueves y sábado. Miércoles y viernes: Ayuno estricto Preparación para la fiesta de la Presentación de la Santísima Theotokos en el Templo.   Tono VI   EN LAUDES Primer Evangelio Matutino (Mateo 28: 16-20)   EN LA DIVINA LITURGIA APOLITIQUIOS 1º ) De la Resurrección . Tono VII : Α γγελικαί Δυνάμεις επί τό μνήμά σου, καί οι φυλάσσοντες απενεκρώθησαν, καί ίστατο οι Μαρία εν τώ τάφω, ζητούσα τό άχραντόν σου σώμα. Εσκύλευσας τόν Άδην, μή πειρασθείς υπ' αυτού, υπήντησας τη Παρθένω, δωρούμενος τήν ζωήν, ο αναστάς εκ των νεκρών, Κύριε δόξα σοι.   E stando las potestades angelicales ante tu tumba, los que te vigilaban cayeron como muertos; y parada María, en tu sepulcro, buscaba tu purísimo cuerpo. Despojaste al Hades, sin ser entrampado por él. Te encontraste con la virgen,...

Fuente:  https://publicorthodoxy.org/2022/09/30/patriarch-kirills-crusade/ En 1095, el Papa Urbano II le dijo a una gran reunión de caballeros en el sur de Francia que era su responsabilidad vengar la conquista islámica de Tierra Santa (no mencionó que la conquista había ocurrido casi 500 años antes).  El sermón de Urbano condujo a la Primera Cruzada y cambió para siempre la dinámica entre Europa occidental, el cristianismo oriental y el mundo islámico.  Desde una perspectiva teológica cristiana, Urbano introdujo una forma completamente novedosa —algunos dirían herética— de pensar sobre la relación entre la piedad cristiana y la violencia.  Cerca del final de su sermón, Urbano declaró: “Empiecen este viaje y obtendrán la remisión de sus pecados y estarán seguros de la gloria incorruptible del reino de los cielos”. Durante casi un milenio, los cristianos ortodoxos han condenado la perversión de Urbano de la enseñanza cristiana, al igual que han condenado los acon...

SALMO DE SAN ISAACC DE NINIVE   Tu cruz es la puerta de todos los misterios.  concédeme, oh Dios, la misericordia del silencio,  experimentar lo que sólo engendra el silencio,  aquello que las lenguas no pueden decir.    Quiero amar el silencio que me une a ti y regar con él las raíces de mi alma.  la oración contigo es puerto, fuente, arca, ancla,    luz, bastón, refugio, medicina, escudo.    Dame las palabras de la experiencia  que los mercaderes de palabras no pueden vender,  aquellas palabras que en tiempo de tinieblas  recuerde para no caer. si no me conozco, soy hombre perdido:  examinaré cada día mi corazón  para que no se apague el calor de mi alma.  déjame sentir mis pecados y mi debilidad,  ser sensible al mal que hago, para que todo lo que haga nazca de la humildad y sea bello.    Tú me ayudas a no desesperar  ...

  San Macario usa la imagen de un bebé recién nacido para describir cómo ocurre el crecimiento después del bautismo. Al poseer todas las extremidades que tendrá, el bebé ya está completo. Sin embargo, todavía tiene que crecer. Por tanto, es muy cierto decir que recibimos la vida del Espíritu a través del bautismo. El bautismo es verdaderamente válido y verdadero. Sin embargo, todavía tenemos que progresar creciendo en la nueva vida. Solo así el Espíritu crecerá en nosotros y se manifestará a medida que nos perfeccione. La Gracia, continúa Macario, obra en nuestras almas como una especie de levadura. No elimina inmediatamente el pecado, pero nos permite reconocerlo progresivamente por lo que es: un cuerpo extraño que necesita ser extirpado del alma. Incluso si permanecemos en un estado mayoritariamente indefenso, escribe Macario, podemos empezar a querer amar al Señor, a querer orar, a querer creer en Él. La lucha que resulta de esto es una prueba de que no estamos totalmente mu...

  SAN NICODEMOS EL PROPÓSITO DE LA PHILOKALIA   San Nicodemos describe el propósito de la Philokalia cuando nos dice que a través del sacramento del bautismo todos hemos recibido las “semillas” de la gracia perfeccionadora del Espíritu Santo para nuestro crecimiento en la vida de Cristo. Esta brasa de gracia recibida en el bautismo debe avivarse en una nueva llama en nuestros corazones. los Philokalia describe exactamente cómo esta brasa de gracia puede avivarse en una llama de fe. El escribe:   Porque, hermanos, hemos caído en pecados después del bautismo y, en consecuencia, hemos enterrado la gracia del Espíritu Santo que nos fue dada en nuestro Bautismo, es necesario que hagamos todo lo posible por recuperar esa gracia original que se encuentra profundamente enterrada debajo de nuestras pasiones, como brasas en las cenizas. Debemos avivar esta brasa de gracia en una nueva llama en nuestros corazones. Para hacer eso, debemos quitar las pasiones de nuestro corazón ...

  Compartimos en esta entrada La Iglesia Ortodoxa y las Reunificación Cristiana. Kallistos Ware Capitulo 16. En este apartado se consideran los siguientes puntos: ‘Una Iglesia, Santa Y Católica’:  ¿Qué Significa? Relaciones Ortodoxas Con Otras Comuniones: Oportunidades Y Problemas La Iglesia del Este. La Iglesia Católica Romana. Los Antiguos Católicos. La Comunión Anglicana. Concilio Mundial de las Iglesias. Aprendiendo Unos De Otros La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo permanezcan con todos ustedes. (2 Cor 13,13). Jacobo Rave Fuente: La Iglesia Ortodoxa. Kallistos Ware. Pág. 277-295 CAPITULO 16: LA IGLESIA ORTODOXA Y LA REUNIFICACIÓN CRISTIANA   Estando en pleno auge de su vida espiritual, ¿no es que los santos traspasaron las murallas que nos separan, murallas que, según la gran frase del Metropolita Platon de Kiev, no llegan hasta el cielo? Metropolita Evlogy   La unidad es cosa que...