El evangelio de san Marcos 3, 1-6 y su aplicación al trabajo pastoral de liderazgo espiritual
El evangelio de san Marcos 3, 1-6 y su aplicación al trabajo pastoral de liderazgo espiritual
Este pasaje de Marcos 3, 1-6 es uno de los textos más desafiantes y reveladores para quienes ejercen el liderazgo espiritual. Presenta el conflicto entre la norma religiosa y la necesidad humana, un dilema que todo sacerdote y pastor enfrenta en su cotidianidad.
A continuación, se presenta una interpretación orientada a la praxis pastoral, diseñada para ser de utilidad tanto en contextos litúrgicos como en la gestión de comunidades.
1. El Escenario: La Tensión entre el Rito y la Vida
El relato sitúa a Jesús en la sinagoga. Allí coinciden tres elementos críticos:
- La necesidad: Un hombre con la mano paralizada (sección "seca").
- La ley: El mandato del Sábado (Shabat).
- La vigilancia: Los críticos que no buscan aprender, sino acusar.
Para un pastor o sacerdote, la "mano seca" simboliza a aquellos miembros de la congregación que están presentes pero cuya capacidad de actuar, servir o sentir está atrofiada. La pregunta de Jesús, "¿Es lícito en sábado hacer el bien o el mal?", traslada el enfoque de la prohibición a la responsabilidad.
2. Puntos Clave para la Aplicación Pastoral
A. La Trampa del Legalismo (Esclerosis Espiritual)
Marcos menciona que Jesús se sintió entristecido por la "dureza de corazón" (sklerokardia) de los fariseos.
Aplicación: En el trabajo pastoral, existe el riesgo de priorizar la estructura administrativa o la rúbrica litúrgica por encima del alivio del sufriente.
Reflexión: ¿Nuestras normas parroquiales o eclesiales están sirviendo para sanar o para excluir?
B. El Valor de "Ponerse en Medio"
Jesús le dice al hombre: "Levántate y ponte ahí en medio". Jesús no sana en secreto; visibiliza la necesidad.
Aplicación: El líder pastoral debe sacar de la invisibilidad a los marginados de su propia comunidad (los divorciados, los pobres, los que sufren problemas de salud mental) y ponerlos en el centro de la atención de la Iglesia.
C. La Ira Santa y la Tristeza
Es uno de los pocos momentos donde se describe a Jesús airado. Su indignación nace de ver cómo la religión se usa como arma de control en lugar de herramienta de liberación.
Aplicación: El sacerdote/pastor no debe ser indiferente ante la injusticia dentro o fuera de la iglesia. La "ira" de Jesús es una llamada a la asertividad pastoral.
3. El Costo del Liderazgo Profético
El pasaje termina con una nota oscura: los fariseos se confabulan con los herodianos para matar a Jesús.
Nota pastoral: Hacer lo correcto y priorizar a las personas sobre las instituciones a menudo genera resistencia interna. El liderazgo que sana es un liderazgo que asume riesgos.
Sugerencias para un Taller de Líderes:
Identificar las "manos secas": ¿Qué áreas de nuestra pastoral están paralizadas por el miedo o el exceso de burocracia?
Evaluar el Sábado: ¿Qué tradiciones de nuestra denominación están impidiendo que la gente se acerque a Dios?
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